Панинский церковный округ

Храм в селе Битюг-Матреновка

на фото храм Вознесения Господня

В 1823 году вселе Матренка была построена каменная церковь Вознесения Господня (Вознесенская церковь). Архиепископ Дмитрий (Самбикин) в документах середины 1880-х годов отмечал: "Церковь в селе Матрёнке, Бобровского уезда, с приделом Архангела Михаила, каменна, построена в 1823 году. Земли 60 десятин. Один причт". Храм был каменный двухпрестольный; основной престол - в честь Вознесения Господня, другой - во имя Архистратига Михаила. Колокольня и ограда храма так же были каменными. Территория церковная вместе с погостом по архивным данным составляла примерно 3 га.

Из сохранившихся архивных данных от 1870 года в Вознесенском храме настоятелем был Николай Александрович Карманов. Прослужил Н.А. Карманов в Вознесенском храме 19 лет (с небольшими перерывами после смерти жены и дочери). Вторым священником в тот период был Иов Мишин. Через пять лет его сменил Василий Шахин, прослуживший в этом храме 12 лет. В 1880 году настоятелем храма и благочинным назначили Иоанна Иоанновича Попова. Это послушание он выполнял в течение 17 лет.

Вторым священником при настоятеле и благочинном Иоанне Иоанновиче Попове в 1889 году в Вознесенский храм был назначен Михаил Васильевич Томилин, бывший офицер царской армии. Восемь лет прослужил он с отцом Иоанном и двадцать лет с отцом Николаем. В 1917 году протоиерей Михаил был арестован. Последним священником, который прослужил 37 лет вплоть до закрытия храма, был Николай Григорьевич Иванов. Старостой Вознесенского храма долгие годы был крестьянин села Матренки Димитрий Иванников.

До революции при храме действовали церковноприходская школа и церковная библиотека, в которой книг, предназначенных для чтения, насчитывалось 373 тома. По штату в те годы храму полагалось: два священника, диакон и два псаломщика.

Тридцатые годы прошлого столетия вошли в историю как годы жестокого гонения на церковь - оплот традиционного крестьянского духовного уклада и культуры. Не избежал трагической судьбы и храм Вознесения Господня. 17 сентября 1934 года у настоятеля храма представители власти силой отобрали ключи от храма. Сбросили с купола крест и колокола, растащили иконы и церковную утварь. Сначала храм использовали под зернохранилище, а затем в нем разместили МТС. Дьякон местной церкви Васильев Василий Иванович был репрессирован. В декабре 1935 года Господь призвал к себе и последнего настоятеля Вознесенского храма протоиерея Николая Григорьевича Иванова. Он ушел из жизни от сердечного приступа.

В конце шестидесятых годов здание храма окончательно было стерто с лица земли. Не осталось и следа от церковного погоста. На церковной территории построили столовую, используя для хранения продуктов крипту храма. Другую часть территории отдали под частную усадьбу, над святыми могилами священников взгромоздились сараи, амбары, мусорные кучи, действующий туалет.

Схиигумен Митрофан, настоятель храма Архистратига Михаила в селе Ячейка с 1950 по 1961 год предвидел, что в Битюг-Матреновке будет построен храм: "Сам я до этого не доживу, а вы доживете", - сказал он монахиням своей общины. Предсказание его сбылось.

Инициатором новостроящегося храма в селе Битюг-Матреновка неожиданно для нее самой оказалась москвичка, которая никогда ранее не посещала Воронежскую область. В сентябре 1994 года насельник Псково-Печерского монастыря старец архимандрит Иоанн (Крестьянкин) благословил ее на поиск храма, где настоятелем служил ее дед, а до него и прадед. Разыскивая храм, Иванова Алла Александровна впервые в жизни оказалась на родине предков. А 15 мая 1995 года А.А. Иванова привезла в Битюг-Матреновку проект и стартовый капитал на строительство храма. 24 августа 1995 года состоялась закладка и освящение закладного камня и креста новостроящегося храма Вознесения Господня

Строительство на месте возглавила Гусева Любовь Дмитриевна, учитель истории Битюг-Матреновской средней школы. Под ее надзором строители получали все необходимые стройматериалы и осуществлялся контроль над ходом работ. Помогали ей и местные жители, водители, сварщики, плотники, электрики, работники мастерской и даже школьники. После освящения храма Л.Д. Гусева исполняет обязанности псаломщика и пономаря.

Три года строился храм без священника, но 6 августа 1998 года А.А. Иванова приехала в Битюг-Матреновку с молодым иеромонахом Гедеоном (Лузевым), бывшим насельником Николо-Шартомского монастыря Иваново-Вознесенской епархии. 17 августа 1998 года иеромонах Гедеон был назначен настоятелем новостроящегося Вознесенского храма, но прослужил он 2,5 года. 23 февраля 2001 года он вернулся в Иваново-Вознесенскую епархию. 16 июня 2000 года храм был освящен протоиереем Василием Гришановым с собором двенадцати священников Эртильского благочиния.

24 ноября 2000 года была выкуплена исторически принадлежавшая Церкви земля с могилами клириков- страстотерпцев Вознесенского храма и полуразрушенным домом. В следующем 2001 году очистили церковный погост от сараев, мусора, грязи. При расчистке обнаружены были следы апсиды (алтарный выступ храма) алтаря уничтоженного храма.

Над сохранившейся криптой в сентябре 2002 года возведена часовня во имя Новомученников и Исповедников Российских, в самой крипте обустраивается часовня в честь иконы "Нерушимая Стена". 15 сентября на купол часовни воздвигнут Крест, покрытый сусальным золотом. Вход в нижнюю часовню оформлен в виде небольшой часовенки с куполочком и Крестом. Проект часовни пожертвован московским священником игуменом Сергием (Рыбко).

Приобретенный полуразрушенный частный дом отремонтирован, реконструирован под церковноприходской дом. 16 октября 2004 года в Вознесенский храм священноначалием Воронежской епархии был назначен настоятелем иерей Георгий Томищ с окормлением паствы села Большой Самовец, а несколько позже и села Гороховка.

С годами постепенно благоустраиваются и благоукрашаются и храм, и церковная территория. С помощью Божией усилиями ктитора А.А. Ивановой храм снабжается всем необходимым. Уже в первые четыре года строительства, кроме средств на оплату строительных работ, было приобретено в Москве и доставлено в Битюг- Матреновку все необходимое для совершения богослужений. Кроме богослужебных книг и церковной утвари, трех напрестольных Евангелий, Апостола и Миней, приобретены еще и дарохранительница, дароносица, семисвечник, шесть подсвечников на 18 свечей, плащаницы Спасителя и Матери Божией, паникадило, канун, иконы работы московского иконописца (5 из них с частицами святых мощей), аналои, облачения священнические и облачения на Престол и Жертвенник, покровцы и воздуха, кресты позолоченные напрестольные, лампады в большом количестве и многое другое. Решетки на окна храма и часовни в количестве 20 штук, четыре металлические наружные двери, три Креста, покрытые сусальным золотом, на купол храма, звонницы и часовни изготовлены в Москве и доставлены в Битюг-Матреновку. В последующие годы приобретены в Москве колокола в количестве 6 штук, купель для крещения и множество икон, обретенных в святых местах и освященных на святынях (в том числе и в святом граде Иерусалиме).

После назначения настоятелем иерея Георгия Томищ продолжают поступать от ктитора средства для благоустройства и благоукрашения храма, часовни и церковной территории. Заменен временный печатный иконостас. Иконы для нового иконостаса написаны московским иконописцем Ольгой Жуковой. Ею же выполнены иконы Божией Матери "В печалях и скорбях Утешение", "Феодоровская", "Живоносный источник", "Казанская", "Блаженная Матрона Московская" (с частицей мощей), "Преподобный Зосима Владимирский", "Преподобный Алексий Зосимовский" и "Преподобный Герман Зосимовский" (с частицами мощей), икона святителя Иоанна Сан-Францисского и Шанхайского (с частичкой мощей).

Оформлен иконостас замечательным мастером краснодеревщиком Сергеем Федоровичем Жуковым, жителем Белгородской губернии. По заказу ктитора им же выполнены праздничный аналой и киоты прекрасной работы ко многим иконам. Снаружи храм украшен иконами, выполненными на металле, доставлены они из Москвы и отреставрированы местным иконописцем Александром Юровым: иконы святителя Иоанна Милостивого Патриарха Александрийского, святителя Николая Мирликийского чудотворца и преподобного Сергия Радонежского, на наружной стене алтаря - икона Вознесения Господня, работы Александра Юрова.

Постепенно благоустраивается и территория. Усилиями настоятеля храма отца Георгия и на средства, присланные ктитором, установлена ограда вокруг церковной территории, через которую ранее перемещались не только люди, но и машины, трактора и скот, сокращая путь.

В память о всех погребенных на церковном погосте, в престольный праздник Вознесения Господня 1 июня 2006 года, в центре установлен трехметровый поклонный Крест из черного гранита, пожертвованный директором московской художественной мастерской ООО "Сага-Арт" Игорем Тур, с перечислением на постаменте имен клириков уничтоженного храма. На оплату работы гравера средства пожертвованы московским протоиереем Александром Туриковым.

На месте святого Престола уничтоженного храма перед часовней, там, где обнаружены следы апсиды алтаря, будет установлен, уже изготовленный тем же директором мастерской ООО "Сага-Арт" Игорем Тур, аналой из гранита серого цвета с лежащим на нем раскрытым Евангелием, как памятный знак святого места. Сень над аналоем оформлена в виде купола с Крестом, в одном стиле с часовенкой над входом в бывшую крипту.

В алтаре храма хранятся частицы святых мощей Святейшего Патриарха Тихона (в кресте), преподобного Давида Серпуховского, преподобного Романа Углического, преподобного Стефана Лопасненского, частица пелены с чудотворной иконы преподобной Ефросинии Полоцкой. В храме в течение последних лет постепенно обновляется икона Архангела Михаила, обретенная некогда на берегу Битюга и имевшая в то время очень печальный вид.

Храм построен в стиле русской эклектики с элементами московского барроко, форма основания храма - крест, высота 16 метров. Колокольня шатровая высотой 10 метров. Храм однокупольный. Земельный участок - 0,53 га.